Reflexiones acerca del perdón

La diálogo presidencial nos trae a colación el perdón. Wikipedia nos señala que el perdón contribuye a la paz y a la cohesión social.

El tema es trascendente. Alguna vez me indicaron que el perdón tiene que ver con per - dones, es decir, apelar a los dones del otro.

Lo primero a señalar es que el contexto en el que la Presidenta Michelle Bachelet se refiere al perdón es en televisión abierta, con motivo de un debate eleccionario y ante preguntas de un periodista. Los ofendidos no se encuentran presentes y la responsabilidad de la que se habla es política en virtud de un sistema presidencialista y vertical, donde todas las decisiones importantes recaen en la máxima autoridad. (Es un aspecto de la era imperial y vertical que acaba, damos forma a la era de conciencia planetaria.)

Yo creo que el perdón es esencial y que comienza por perdonarnos a nosotros. Así podemos reconciliarnos con quienes somos y seguir la senda de la alegría, de sentir gratitud y amor en y por la vida.

La respuesta de Michelle Bachelet en relación a la consulta hizo ver su sentido de la oportunidad. Si entendí bien su respuesta es: "En este momento, hay quienes investigan en tribunales y una vez que se haya dictado sentencia procederá o no, pedir perdón." Es su fuero interno y es su manera de sentir lo recto. No hay juicio de mi parte a su respuesta.

Me queda dando vueltas de todos modos. ¿Qué es lo correcto en esta instancia? ¿Cómo hubiese obrado si me tocaba a mí?

Pedir perdón pudiera parecer que importa reconocer responsabilidad. Lo que se le pide a la Ex-Presidenta es que asuma por todo lo sucedido tras un fenómeno mayúsculo de la Naturaleza como es un terremoto y tsunami. De alguna manera, está concluyendo un período de la historia en el que la estructura social es piramidal y desde esa lógica, sí existe responsabilidad. Porque siempre todo pudo hacerse de mejor manera. La cuestión es que la estructura piramidal es lo que está en juego. ¿Cómo podemos pretender que una sola persona sea responsable de las desgracias de un terremoto y tsunami? Pero ya que estamos en esas reglas del juego la pregunta me parece profunda y los tiempos televisivos no permiten que nos explayemos. 

Por mi parte, sí pido perdón. Cnsidero que el perdón es el puente que permite el paso a la nueva era. Apelo a los dones míos y de todas las personas que alguna vez pudieron haberse sentido ofendidas por mí. Pido perdón de corazón y establezco caminos de diálogo para resolver toda eventual diferencia que pudiera subsistir.

Pido perdón especialmente a quienes sienten agobiante todo el peso de la chilenidad sobre la tradición originaria. Apelo a los dones de las etnias mapuches, aymaras, diaguitas, rapa nui, yagán, ona y todas las demás que habitaron el territorio, especialmente a aquellas que fueron extintas  que traen cosmovisiones maravillosas desde tiempos inmemoriales. Pido que rescatemos entre todos ese conocimiento tan elevado para nuestro momento actual. Son Pueblos que desconocían el derecho de propiedad romano que seguimos aplicando en nuestra sociedad y que sí tenían entre sus entrañas a la solidaridad como fuente de unidad y lo sagrado como pura eterna realidad. Son Pueblos que nos enseñan cómo salir de la ignorancia en la que nos encontramos y ofrendan conocimiento para nuestra evolución.

Alguna vez llegaron hombres blancos con la espada y la biblia por delante. Usurparon sus territorios y obligaron a someterse a la visión de mundo moderna, esta que está totalmente alienada de la Naturaleza y que hoy llega a su crisis máxima. La historia de sometimiento, despojo territorial y cultural, de genocidio y violaciones requiere reparación.

Si hablamos de perdón, creo que esta es la orientación de la respuesta que debe nacer desde un estadista.  En televisión hay poco tiempo. Apelemos a los dones y pidamos perdón a los pueblos originarios. Es lo primero para cualquiera que sea el electo o electa. De alguna manera, en el ejercicio, siento que me identifico con ser mapuche, con ser un hombre de la Tierra y que ser Chileno es solamente circunstancial, depende de mi estancia en este rincón del planeta. Siento mayor afinidad con reconocerme como hijo de la Nación del Arcoiris, de la Nación que suma todos los colores y todas las razas, todas las creencias y todos los cantos de la Tierra. Me siento unido a todos los que han nacido en este planeta y las fronteras artificiales me dicen muy poco. Son solamente un juego para que nos entretengamos con la selección de Sánchez, Vidal y Medel. El juego verdadero es la transformación mayor en la que nos encontramos y que nos unifica. 

Atendido lo que dice Wikipedia, el tema es vital para nuestra sociedad porque restaura la paz y bienvenido sea que nos expresemos sobre él y que meditemos en torno a su significancia. 

Sirvan estas reflexiones para encausar el debate que se produce en Chile y que está, a mi juicio, teñido por un momento de efervescencia en el que Alfredo Sfeir levanta temas esenciales que jamás habían sido puestos con tal fuerza en la mesa de las decisiones públicas, como la meditación y la espiritualidad en la economía y en la política. La ecosustentabilidad y la importancia de cuidar las semillas, las abejas... es tiempo  de invocar la vuelta del espíritu del bosque. Es la hora de la Alta política. Vamos adelante pidiendo perdón por todos nuestros errores y con la firme determinación de re-encontrarnos con la bondad fundamental que está grabada en nuestro ADN.

Estas fotos sobre esculturas en las aguas representa una propuesta personal para el gobierno próximo. Probablemente, no hay nada más importante en este momento que limpiar las aguas, los ríos y los mares. Estas esculturas son la propuesta: que se hagan cerca de todo espacio y lugar donde hayan intervenciones relacionadas con su limpieza.

La limpieza de las aguas es la limpieza de nuestras relaciones. El perdón es básico como herramienta para seguir limpiando este mundo, sus ríos y de esta manera, nuestras mentes. Es una época de cura y de purificación. Aprender a limpiar el agua es aprender a limpiar nuestra forma de relacionarnos con el mundo

La irrupción de Fernando Atria en el escenario.

La Constitución y los acuerdos sociales fundamentales.

Las palabras de Fernando Atria me remueven cuando reconoce que los cambios impulsados en el gobierno de M. Bachelet fueron hechos en la medida de lo posible y que hubo "una conciencia paralela" que debía seguir vigente para seguir actuando de acuerdo a los principios.

Lo cito textual:  "Entonces un partido que está en el gobierno y tiene responsabilidades diarias puede seguir una estrategia de fidelidad estricta a los principios y chocar una y otra vez, o bien hacer lo que es posible dadas las circunstancias, de manera de no crear una situación políticamente insostenible. Ante esa disyuntiva, el partido tendió a optar por lo segundo, lo que no es reprochable, pero uno esperaría que eso estuviera acompañado de una conciencia paralela de cambiar esas circunstancias.

¿Y existe ese nivel de conciencia? Porque una cosa es decir no pudimos, y otra es que forme parte permanente de las instancias reflexivas del partido.
Pasa que el 2011 nos cambió a todos, nos quitó un velo de los ojos, entonces después de eso uno mira las cosas para atrás de un modo distinto y se pregunta ¿¡Cómo pudimos!? Ésa es una posición que yo he escuchado de mucha gente y no solo al interior del partido. Viendo, por ejemplo, cómo pudimos hacer el Crédito con Aval del Estado con esos intereses, que en su momento pareció una buena idea. Lo que se produjo es un efecto político que sacudió a la hegemonía, porque una hegemonía es un sentido común. Eso fue impugnado y por eso yo creo que esta elección es importante, porque es la primera donde estamos discutiendo política de verdad y cómo queremos que sea el país en el futuro." (el subrayado es mío)

Me tocan las palabras de Fernando Atria porque cuando aclara que esta elección "es importante porque es la primera donde estamos discutiendo política de verdad" siento que lo hace desde la humildad. Implica reconocer que los avances son lentos. Asimismo, siento que si se disminuye el ego y el reproche y olvidamos las pretensiones por los cargos públicos, lo que tenemos al frente es una declaración por la que hay una sincera disposición al diálogo profundo.

Siento asimismo que estas declaraciones desnudan una realidad por todos conocida y me parece humana la explicación entregada. Una vez asumido el Gobierno los idealistas socialistas asumieron (asumimos) el pragmatismo y que se sacaron el velo de los ojos, recién el año 2011. El 2011 los "cambió a todos". 

Me parece una declaración muy oportuna porque siguiendo el hilo de la reflexión, cuando uno se saca el velo de los ojos y comienza a ver puede distinguir que hay grupos y personas que siempre mantuvieron una conducta acorde a la idea de seguir fieles a sus principios. Esas personas merecen nuestro reconocimiento: los mapuches, aymaras, diaguitas, rapa-nui y otros pueblos originarios, los permacultores, los pacifistas, los estudiantes y tantos líderes que  piden con su ejemplo cambios profundos en la orientación de nuestro sistema de relaciones.

Inclusive más. La primera medida que el nuevo Presidente debiese hacer es pedir perdón a nombre de Chile por las injusticias cometidas hasta ahora y por la lentitud de la transición hacia un sistema solidario y amable.

¿Cuál es el sentido de los cambios?

Del derecho de propiedad a la Solidaridad. 

Cito a Robert Gilman. Ex-astrofísico de la NASA:

"Para saber en qué momento de la historia estamos es también importante abordar el lado social y humano.  Revisando la cultura de la sostenibilidad, he descubierto tres períodos épicos y dos transiciones intermedias.  El primer periodo, el Tribal, ha sido el más largo.  Le siguió la transición a la agricultura y las ciudades, y después vino el Imperio.
Creo que ahora nos encontramos en otra transición, tan profunda como la primera.
Si nuestras vidas son a veces un poco esquizofrénicas es porque nos hallamos e medio de dos etapas.  Muchas de las características de nuestras vidas hoy son las de la era en la que entramos, la Planetaria.  Sin embargo las actuales instituciones tienen su origen en los pasados 5.000 años de era Imperial.  Cuando digo instituciones me refiero no sólo a los gobiernos sino también a la mitología que utilizamos y de la que estamos empapados."

Un pilar fundamental de la Constitución y que moldea nuestra sociedad es la importancia que tiene el Derecho de Propiedad. En su origen la Constitución es ilegítima y nada podrá remediar ese hecho. Menos posibilidades tiene esta Constitución de quedar siendo la misma con las movilizaciones multitudinarias de los últimos años pidiendo "otro mundo". Hace unos pocos días, el arquitecto asociado a la derecha de este país, Fernando Villegas describía el estado del arte y declaraba que lo que estamos presenciando es una Revolución. 

Una mirada rápida de perspectiva global nos lleva a comprender que las movilizaciones sociales en el mundo árabe, en Turquía y tantos otros lugares de la Tierra se apoyan las unas en las otras, que los lazos se están estrechando entre pueblos originarios, permacultores y ecologistas, pacifistas y trabajadores del Gran Sueño y que nos estamos uniendo quienes seguimos "una estrategia de fidelidad estricta a los principios". A estas alturas ya estamos unidos en todo el mundo, nos conocemos. Nos hemos encontrado en muchos lugares y conocemos la gestación de este momento trascendente en que vamos a hacer política de verdad.

La política es el arte de decidir. Lo básico es establecer el propósito y luego actuar en consecuencia. Atendida la crisis multiconvergente la salida requiere de nuestra total cooperación. Lo cual requiere, asimismo, el cambio conductual de cada miembro de la sociedad hacia la construcción de una cultura solidaria. Es entre todos como podemos salir de este colapso. Entre los derechos que se distinguen en la solidaridad se encuentra el derecho a la Paz. Esto es lo que nos guía y que distingue este período de la historia como uno en que nos sacamos el velo de los ojos y observamos que la Tierra está clamando por sus hijos y por sus hijas. Concluye la era imperial por la cual unos muy pocos acumularon todas las riquezas de la Tierra y se inicia una era solidaria. Nos toca vivir el comienzo de esta era, cimentar sus bases y acabar con las guerras.

La carta del Indio Seattle al Gran Jefe Blanco es más válida hoy que nunca antes. Lo mismo que esta declaración del poeta Nicanor.

De esta observación principal por la que observamos, establecemos y decretamos el fin de la importancia del derecho de propiedad por el surgimiento del espíritu solidario se deducen el resto de los cambios. Las estructuras requieren flexibilizarse en torno al derecho de propiedad y requieren afirmarse en reconocernos todos como hijos e hijas de la misma Madre Tierra. Asumamos nuestra condición planetaria, somos navegantes espaciales y en el reflejo de la prosperidad cósmica encontramos la manera de destruir el patrón de la carencia y la escasez y de re-descubrir la abundancia y la prosperidad. 

El proceso que hemos iniciado es un proceso de cura y sanación, básicamente. La meditación juega un rol esencial en este sentido. La limpieza de la mente o lo que llamamos meditación es la primera limpieza a acometer. Ordenando la casa interior descubrimos lo maravillosa que es la existencia. Desde esa maravilla saltamos al mundo para decir, aquí estoy y ¿en qué puedo servir?

Termino diciendo gracias por vivir en esta maravillosa nave galáctica y por tanto amor empeñado por tantas personas por un movimiento de Transición armonioso y veloz.

Juan Pablo Lazo Ureta
Fundador y coordinador de la coordinadora pro-bandera de la paz.
www.crearpaz.org

(Hasta hace unos años milité en el Partido Socialista. Es cierto que fui a pocas reuniones y es cierto también que me encontraba en lugares en estrecha compañía de compañer@s amig@s del Partido. Luego me salí, mientras vivía en Valdivia y me tocó observar de cerca la falta de cercanía del Gobierno de Ricardo Lagos con el drama del Río Cruces tras el colapso que se produjo por el inicio en las operaciones de la celulosa Arauco. Hoy, estoy entrando al Partido Ecologista para facilitar la presencia de Alfredo Sfeir en el debate y para opinar desde una nueva tribuna. Considero que la presencia de Alfredo Sfeir en el debate presidencial visibiliza a quienes desde hace tiempo estamos sin velos en los ojos observando el peligroso rumbo de la Humanidad. Ha llegado el momento. Somos los que estábamos esperando, todos nosotros, somos la generación del gran cambio.-)

Texto íntegro al que nos referimos.

Carta abierta a Marcel Claude

Esta es la era en que surge la conciencia del agua. Recordamos que las aguas son universales y que limpiarlas equivale a cuidar nuestras relaciones.

Estimado Marcel.

Te escribo con todo respeto y agradecido por la oportunidad de dialogar. Te escribo por el cuidado de nuestras aguas y de nuestros bosques. 

Nos conocimos en una ocasión épica. Nos encontramos en una reunión del Consejo del Valle del Huasco hace ya muchos años y el tema a analizar era cómo cuidar la cordillera al interior de Vallenar frente al megaproyecto Pascua Lama. Al día siguiente, participamos junto al pueblo de Vallenar en la primera o una de las primeras manifestaciones pacíficas en ese Valle por el cuidado de los glaciares.

Me llama la atención esta frase: “Las organizaciones ecologistas si se comprometen en política, normalmente será con políticas de derecha”. Me pregunto por su objetivo. ¿Cuál es? ¿A qué vienen esas declaraciones?

Lo celebro y lo agradezco. De alguna manera nos permite dialogar. De eso se trata este momento. De socializar, para actuar cada uno según los dictados de su recta razón. Me siento profundamente conectado al movimiento social emergente, a los foros sociales mundiales y a todas las plataformas donde nos permitimos la reflexión profunda para el encuentro de nuevos acuerdos con los cuales construir un nuevo sistema de relaciones. Este nuevo sistema de relaciones que sea amable, solidario, amoroso y pacífico.

La segunda vez que nos encontramos, fue en un programa de televisión. Me tocó en esa época coordinar una bandera humana de la Paz al frente de La Moneda.

Bandera humana de la Paz. Año 2008. Acuerdo de sociedad civil y gobierno: "Lo prioritario en las relaciones entre Gobierno y Sociedad Civil es la promocion de una cultura de Paz."

Izquierda y derecha. ¿A quién interpretan esas palabras? Hoy, las redes sociales nos han llevado a una cultura planetaria. Somos de la Tierra. Volvemos a las raíces. Mapuche significa lo mismo, seres de la Tierra. Este es un tiempo mayor, un tiempo de reconocer que existe una sola familia y que unidos en torno a un propósito común vamos a ser capaces de restaurar la armonía en todas nuestras relaciones.

Por esta carta, te extiendo una invitación a pronunciarte sobre la manera en que vamos a promover una cultura de paz. ¿Cómo lo vamos a lograr? Somos los que estábamos esperando, dicen los ancianos Hopis de norteamérica. Este cambio comienza por cada uno de nosotros.

La Bandera Humana de la Paz realizada en La Moneda tuvo nulo apoyo de figuras tradicionales de la política Chilena. Fue más bien una patriada de hombres y mujeres que tenían un pequeño poder y que quisieron darle vida a un comité de diálogos que me tocaba coordinar en la Secretaría General de Gobierno. Al día de hoy, el acuerdo de esa mesa metropolitana, sigue con todo su valor. Lo prioritario es la construcción de una cultura de Paz. 

La bandera de la Paz es oficial del Estado de Chile y muy desconocida. Los niños y las niñas conocen la bandera pirata de la calavera y los dos huesitos. El símbolo que retrata la esencia del deber del Estado de mantener la Paz social, está en el olvido. Por esta carta, también te solicito que la levantes. Izemos entre todos esta bandera.

Todos los países americanos firmaron el Pacto Roerich de 1925 que establece el símbolo de la Bandera de la Paz y solamente Argentina la promulgó hace un par de semanas. De esta manera, está en el debate internacional y nosotros estamos conectados a los lobbystas que lograron influir en las "altas" esferas Argentinas.

Participé activamente en la difusión y organización de la Marcha Mundial por la Paz con el movimiento Humanista. Pude conocer mejor a las organizaciones que agrupa ese movimiento. Conocí a quienes integran el Partido Humanista y sé que mis palabras tienen eco allí. Nuestro Norte es La Nación Humana Universal. Junto a quienes integramos el movimiento arcoiris decimos La Nación del Arcoiris. Miguel D'Escoto Brockman, ex Presidente de la Asamblea General de Naciones Unidas habla de reconocernos como una sola familia en toda la Tierra. De eso se trata el Gran Cambio.

En virtud de lo anterior, me extrañan tus palabras y las agradezco. Nos invitan a la reflexión. Somos uno. Eres reflejo de quién soy. Somos espejos. Nuestro destino está íntimamente conectado y por lo pronto comienza con la afirmación del propósito común. ¿Cuál es?

Me asiste la convicción que la unidad viene en pos de la idea de construir una cultura de paz.

Paso Rari, Colbún, Región del Maule.
Juan Pablo Lazo U.